ANOMIA POLITIKE E KOSOVЁS …

Anomia politike e Kosovës: mes konfliktit të brendshëm dhe ndikimeve të jashtme

Nga Prof. Enver N. Rexhaj – Prizren, më 17 gusht 2026

Kosova po përballet me një krizë politike që nuk duhet parë vetëm si një përplasje e radhës mes partive dhe liderëve. Pas saj fshihet një problem më i thellë: dobësimi i besimit, i solidaritetit dhe i normave që duhet ta mbajnë funksionale jetën institucionale.

Sociologu francez Emile Durkheim e përshkruante këtë gjendje me konceptin e anomisë: një situatë në të cilën normat dhe rregullat humbin fuqinë e tyre dhe interesi i përbashkët fillon të zëvendësohet nga interesa të ngushta individuale ose grupore.

Nëse e shohim Kosovën nga kjo perspektivë, pyetja nuk është vetëm pse politikanët nuk po arrijnë marrëveshje. Pyetja më e thellë është: çfarë po ndodh me normat e bashkëpunimit politik dhe me besimin e qytetarëve në institucionet e tyre?

Kur çdo kompromis interpretohet si humbje, kur kundërshtari politik trajtohet si armik dhe kur institucionet bëhen vazhdimisht arenë e konfliktit partiak, demokracia fillon të humbasë një nga shtyllat e saj kryesore: aftësinë për të bashkëjetuar me dallimin.

Kjo është pika ku kriza institucionale bëhet edhe krizë shoqërore. Qytetari mund të votojë, por nëse pas votës sheh vetëm bllokim, përplasje dhe pasiguri, lind zhgënjimi. Me kalimin e kohës, zhgënjimi mund të shndërrohet në mosbesim, apati dhe largim nga jeta publike.

Një shoqëri e polarizuar dhe me institucione të dobësuara mund të jetë më e ekspozuar ndaj përpjekjeve të aktorëve të jashtëm për të ndikuar në opinionin publik, proceset politike ose zgjedhore. Kjo nuk do të thotë se çdo krizë në Kosovë është e shkaktuar nga shërbime të huaja. Përkundrazi, do të ishte e gabuar të ndërtohej një analizë serioze mbi teori të pakonfirmuara. Por po aq e gabuar do të ishte të mos pyetnim se kush mund të përfitojë nga dobësia jonë institucionale.

Në këtë pikë, teoria e Durkheim-it bëhet veçanërisht aktuale: ndërhyrja e jashtme, nëse ndodh, nuk krijon domosdoshmërisht dobësinë nga zero. Ajo mund të shfrytëzojë çarjet që tashmë ekzistojnë brenda shoqërisë.

Përgjigjja ndaj çdo ndikimi të jashtëm nuk fillon vetëm me masa të sigurisë. Fillon me forcimin e institucioneve, rikthimin e besimit qytetar dhe ndërtimin e një kulture politike ku kompromisi nuk shihet si tradhti, por si përgjegjësi demokratike.

“A po ndërhyjnë qarqe të huajt në krizën tonë?”

Pyetja më e vështirë do të ishte:

“A po krijojmë vetë kushtet që të tjerët ta shfrytëzojnë krizën tonë?”

Nëse përgjigjja është po, atëherë sfida e Kosovës nuk është vetëm të mbrohet nga ndikimi i jashtëm. Sfida është të kapërcejë anominë e saj politike dhe të rikthejë besimin se institucionet i përkasin qytetarit, jo partisë.

Sepse një shtet me institucione të forta mund të përballet me presionet e jashtme. Një shtet me institucione të dobëta, përkundrazi, rrezikon që konflikti i brendshëm të bëhet terren për interesa që vijnë nga jashtë.

———–

TURPI QË NA MUNGON

Nga Prof. Enver N. Rexhaj – Prizren, më 17 gusht 2026

Total
0
Shares
1 comment
  1. THËRRETË ATDHEU

    NENË E SHKRETA O, MË GJENË TË SHËNJTA
    NA IKEJ POPULLI AUUH, SHQITEJ HORBULLI
    NGA QIELLI I TOKËS AH NA, DIELLI LOKËS
    NA MBYTI MALLI ËËH, NA SHQYTI KALLI
    DHUNA MË MJERA O, TRUNA TË TJERA
    VRIMALI GREKU A, RIVALI QË E PREKU
    PËR JETË KISHE ËËËH O, MË T’MIRË
    TEK TRETË HEEEJ, GJERË MËSHIRË
    QË TA LEMI MOREEE OH ATDHEUN
    AS, TË KEMI GJËMË AUH ATKREUN
    HORRE TERË SHKRIPKA ORE, VERRISË
    MOREEE, GJERË GJATË SHQIPTARISË
    SITUATË VËSHTIRË, RITUFATË MËSHIRË
    VRITJE MES VETI O PRTJE STRES RENDI
    SHQIPTARE SHQIPTARI, PIPZARE PIPKAVËRRI
    SHI, KAOSI REALITETI A, KAMOSI LEGALITETI
    KORE KRIM POPULLIT, HORE VLIM HORBULLIT
    OH, KURBETI MALLKUAR, ZU TRETI HARBUAR
    TRAGJEDIE MADHE PRAGJEGRIE GËRMADHE
    PRITE TERRI NATËS ËH, VRITE FERRI GRATËS
    THIRRI AUUUH ORE, AJO NËNË MË E ZEZA
    SQIRRI ËËËH MORE, AJO GJENË MË BREZA
    QË PO NA THËRRETË NE AUUU OR, BABA
    QË PO LE SHKRETË HEEEJ ORE, SHKABA
    DHE PO NA THIRRIN O VARRET MASIVE
    EDHE NA SQIRRIN ZJARRET MARRZIVE
    THIRRI GJYSHJA BASHKA O, KËLYSHJA
    THËRRASIN TROJET, PLASIN O, PLOJET
    THIRRIN ARAT BUKËS NGRIRI LARA KUKËS
    NA THËRRASIN KULLAT, BUQASIN SHULLAT
    THIRRË ODE KONAKU, SHQIRRË KODE OXHAKU
    THIRR’ATDHE SHQIPTARIE, SQIRR’ATKRE PIPKAVRIE!.

Lini një Përgjigje

Adresa juaj email s’do të bëhet publike. Fushat e domosdoshme janë shënuar me një *

Për siguri, kërkohet përdorimi i shërbimit reCAPTCHA të Google, i cili i nënshtrohet Politikës së Privatësisë dhe Kushteve të Përdorimit të Google.

Postime të Lidhura